Fogo estranho literal: Padre lança fogo na Missa

  A muito tempo atrás depois da saída de Israel do Egito, quando o sacerdócio de Arão foi estabelecido e a sua família responsabilizada para exercer o sacerdócio da nação de Israel. Conta as Sagradas Escrituras, a História de dois dos filhos de Arão um se chamava Nadabe e o outro Abiú. Eles "ofereceram fogo estranho ao SENHOR" (Levítico 10.1; Números 26.61) e a conseqüência desse ato foi a pior possível para os dois, eles "morreram perante o SENHOR" (Números 26.61), pois fizeram além do que Deus havia ordenado para o culto.

   Hoje temos visto muito do que também podemos chamar de fogo estranho. Tudo quanto existe de bugiganga é, em nossos dias enxertado no culto a Deus. São utilizados holofotes, piscas, "danças litúrgicas" (e essas invadiram com força), teatro, "baianas" girando, etc. Mas o que me inspirou a escrever este artigo foi está matéria da BBC, a qual diz a manchete: "Padre cospe fogo durante missa para atrair fiéis". O pragmatismo e o sincretismo religioso tem tomado conta dos cultos daqueles que se dizem cristãos. A ânsia por encher igrejas tem falado mais alto aos corações dos pastores - muitos dos quais nem sei podem ser chamados de pastores. Nossos cultos estão abarrotados de ritmos, danças, músicas que blasfemam e sutilmente derramam gotas de veneno satânico nos templos. E, como andam as coisas, não demorará para vermos espetáculos iguais ou maiores que estes nas igrejas que se dizem evangélicas aqui no Brasil. 

   Certo dia pensando sobre esse assunto percebi que algumas coisas inseridas em cultos neopentecostais, por exemplo, provém do culto afro, então resolvi dar uma olhada num culto afro e constatei que eles adoram os seus deuses como os deuses desejam ser adorados. Cada cor, cada vestimenta, cada batuque e oferendas são e feitos e preparados conforme a vontade do de cada deus, e aí de quem quiser colocar um fogo estranho na cerimônia! Ai de que inventar de trocar os atabaques por guitarras, ou ao invés de preto vestir branco. Com base nessa observação, seria errado dizer quê o que os cultos neopentecostais tem feito mais parecem a deturpação do culto aos orixás? Fica aí para refletir.

   Por fim, não podemos adorar ao Criador e Senhor de todo universo da maneira que bem entendemos, temos que adorá-Lo segundo o que está prescrito em sua Palavra as Sagradas Escrituras nossa única regra de fé e prática. Pois, certamente Deus, assim como purificou a linhagem sacerdotal e o seu culto fulminando  os sacerdotes Abiú e Nadabe, assim também Cristo no último dia separará o joio do trigo para ser queimado (Mateus 13.30), pois rejeitaram a Palavra de Deus que é viva e eficaz.

Guilherme Barros

Um dia Marcante

Revista de jovens da Funase - Cabo após rebelião.
 A unidade é uma das mais perigosas do estado

 “Ora, o mundo passa, bem como a sua concupiscência...” (1 João 2.17A)

Ontem passei por duas experiências inéditas em minha vida. A primeira foi que, ao voltar da aula no Seminário Presbiteriano do Norte fui pregar para jovens da FUNASE (Fundação de Atendimento Socioeducativo, antiga FEBEM) do Cabo de Santo Agostinho juntamente com o líder da ACV (Associação Cristo é a Vida). Esta foi a primeira vez na qual tive a oportunidade de pregar para pessoas em regime de detenção ou privados de liberdade. A segunda experiência passou-se quando voltei para casa e fui à padaria, que está a cerca de duzentos metros de minha casa. No caminho de ida escutei cerca de seis estalos parecidos com estes de bombinhas de São João, o que é bastante comum por onde moro, mas quando voltei havia uma multidão na praça, e ao me aproximar percebi dois homens estendidos ao chão; houve um assassinato ali. Tive a certeza de que não eram bombinhas, e sim balas. Contudo, o que as duas coisas tem em comum?

Tanto os jovens da FUNASE quanto os homens baleados chegaram àquela situação por empregarem um ardente desejo de gozo pelas coisas materiais e isto se chama concupiscência. Ao ler o versículo que está no início do texto comparei a vida daqueles garotos e homens com a verdade bíblica e pude experimentar empiricamente o seu significado. Homens destruídos pelas suas próprias concupiscências; vidas passageiras e vazias de esperança, pois até os seus vestígios de esperança estão depositados na matéria que é passageira e sem vida. Drogas, dinheiro, luxúria, fama são nestas coisas que a confiança deles está depositada, ou seja, no mundo passageiro e inconstante. A Bíblia nos afirma que o mundo passa, e infelizmente muita gente tem passado junto com o mundo e irão para o Grande dia do Juízo de Deus com as mãos vazias, pois para estes que gastaram toda sua vida acumulando riquezas na terra sem se preocupar com o tesouro dos Céus só lhes restará a Ira de Deus.

Entretanto, apesar de hoje ter visto tragédias terríveis da vida humana também vi algo que é infinitamente mais superior e grandioso, a Graça de Deus derramada na vida de pessoas que pareciam, aos nossos olhos, perdidas eternamente. Na FUNASE encontrei também muitos jovens que pelo poder de Deus foram feitos uma nova criação. E na vida destes se cumprirá aquilo que há de se realizar na vida todos os eleitos. E a promessa é que “...aquele, porém, que faz a vontade de Deus permanece eternamente” (1 João 2.17B). Assim como vi o vapor da vida humana naquele assassinato, também pude experimentar o renovo do Deus que transforma ossos que estavam sequíssimos em instrumentos vivos para o louvor da sua glória e alegria dos santos remidos por Cristo.

Que o Espírito Santo de Deus nos mantenha firmes na comunhão dos santos; que o poder de Deus Pai e a graça do Senhor Jesus Cristo esteja com todos nós; os seus eleitos!

Guilherme Barros.

Para que a gente está neste mundo?

O Mundo de Mafalda

    Na tira acima, a famosa garotinha dos quadrinhos, Mafalda faz uma pergunta muito pertinente para os nossos dias, ao seu amigo Felipe. O questionamento, que tem um tom de inocência, remete ao sentido da nossa existência; ao significado da vida. A resposta para isso parece simples, mas a maioria das pessoas age como Felipe, tentam se livra do problema sem dar uma resposta. Isso acontece porque a resolução desta questão não está em algo visível, palpável ou material, mas está exatamente naquilo que não pode ser visto ou apalpado.

    Contudo como obter a resposta? A realidade é que existimos e se existimos precisamos de um sentido para a nossa existência. Quando criamos algo, o fazemos com uma finalidade específica, mesmo que alguns artistas modernos destaquem que suas obras sugiram ao acaso e que não tem finalidade, eles as fazem com o sentido de serem vistas e apreciadas, mesmo que sejam bobagens insanas como as obras de Marcel Duchamp, André Breton e de todo o dadaísmo, essas bobagens também tem um propósito. Alguns céticos materialistas respondem ao problema simplesmente afirmando que tudo isso que vimemos é apenas um sonho e que o cosmos é irreal e não há nada sobre o que pensar. No entanto Chesterton lhes dá uma boa resposta, "...você não pode pensar se não existem coisas sobre as quais pensar" (G. K. Chesterton. Ortodoxia. Mundo Cristão, 2007), se nós conseguimos pensar sobre o mundo e o sobre nós mesmos fica claro que existimos como disse Descartes: "Penso, logo existo".

 

    Mas se existimos e também existe tudo isto que nos rodeia, e se tudo que existe tem um propósito, qual será a nossa finalidade primária e essencial? Sinceramente não consigo ver melhor solução para o problema de Mafalda e também dá maioria das pessoas em nosso mundo. A solução que vejo é aquela que nos mostra as Escrituras. O apóstolo Paulo escrevendo aos romanos nos diz: "Porque dele e por ele, e para ele são todas as coisas; glória, pois, a ele eternamente. Amém" (Rm 11.36). Somos de Deus, criados por Ele e para a glória dEle eternamente; esta é a nossa finalidade absoluta. O Breve Catecismo de Westminster nos expõe essa passagem de excelente maneira em sua primeira pergunta e resposta: Qual é o fim principal do homem? O fim principal do homem é glorificar a Deus e sentir prazer nele para sempre. Não há propósito mais seguro para a humanidade do que firmar-se no Deus da Bíblia, glorificá-lo  e alegrar-se nele. ELE, como disse Tomás de Kampis, é: "...o caminho a verdade e a vida. Sem o caminho não há como ir; sem a verdade não há saber; sem a vida não há viver. Eu sou o caminho que você deve seguir; a verdade que você deve crer; a vida pela qual você deve esperar. Eu sou o caminho inviolável; a verdade infalível, a vida sem fim. Eu sou o caminho mais reto; a verdade soberana; a vida verdadeira, vida abençoada, vida incriada" (Imitação de Cristo. 56,1)

    

    O nosso mundo encontra-se desencaminhado, perdido e desnorteado, pois a maioria das pessoas desprezam o Caminho absoluto que é Cristo. Elas tentam se livrar do problema da mesma forma como Felipe fez; desprezando-o. Então elas passam a colocar o sentido das suas vidas em coisas que são visíveis, palpáveis e materiais, mas que se destroem facilmente com a ação do tempo. Então quando elas presenciam o objetivo de suas vidas sendo destruído o desespero toma conta e não encontram onde firmar os seus pés.

Felipe. Quanto mais depressa a gente RESOLVER esse problema melhor. E a solução é Jesus Cristo, O Senhor. Glorifiquemos pois a Ele e nos alegremos nEle!

Guilherme Barros